O καθηγητής Bartell εξέδωσε μελέτη το 1971 με τον τίτλο «Group Sex : An Eyewitness Report on the American Way of Swinging» (Νew York: Peter H. Wyden, 1971, 308 σελίδες), προϊόν τριετούς ενδελεχούς έρευνας (1969-1970) με τη σύζυγό του Ann Bartell και ανάλυσης δείγματος απαντήσεων σε ερωτηματολόγιο 280 ζευγαριών από τη μητροπολιτική περιοχή του Chicago και επιπλέον άλλων 60 ζευγαριών από τις πολιτείες Louιsiana και Texas.
Η συμπλήρωση του ερωτηματολογίου δεν ήταν εύκολη υπόθεση, σε μια εποχή που η καχυποψία κυριαρχούσε στη μεσαία τάξη και οι swingers διώκονταν από οργανωμένες ομάδες αγανακτισμένων πολιτών.
Με τη δημοσίευση κατάλληλα διατυπωμένων μικρών αγγελιών σε περιοδικά του χώρου και συνεντεύξεις ανδρών και γυναικών σκιαγράφησε το προφίλ αυτών των υπέροχων ζευγαριών που πήγαν ενάντια στο κατεστημένο. Αναφέρει χαρακτηριστικά ότι εκδότης περιοδικού στην ανατολική ακτή (δεν κατονομάζεται) ισχυριζόταν συνολική κυκλοφορία 15.000 αντιτύπων. [Σημ. τα πρώτα περιοδικά αγγελιών για swingers εμφανίστηκαν στην αγορά το 1960 αν και ο εκδότης του "La Plume" ισχυριζόταν ότι ήταν το πρώτο με μικρές αγγελίες ζευγαριών το 1955!]
O εκδότης του περιοδικού «Kindred Spirits» (1968-197;) υπολόγιζε ότι στην ευρύτερη περιοχή του Chicago υπήρχαν περίπου 8.000 ενεργά ζευγάρια.
Ο καθηγητής Bartell επισημαίνει στη μελέτη του, η οποία είναι διαθέσιμη σε σκληρόδετη και χαρτόδετη έκδοση, στη «Βιβλιοθήκη Ηδονισμού», ότι η παρουσία δύο ή περισσότερων ατόμων στον ίδιο ή ξεχωριστό χώρο ξενοδοχείου, μοτέλ, με ή χωρίς φυσική επαφή μεταξύ τους, αποτελεί μορφή ομαδογαμίας (group sex). Η άποψη επικράτησε για μερικά χρόνια, ενώ αργότερα εμφανίστηκαν οι όροι «multisex» και «together sex».
Όταν, λοιπόν, οι «Διαπροσωπικοί Swingers», ως διαδικτυακή κοινότητα με έντονη παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (Facebook, Google+ και Tumblr, 2013-2016) και αργότερα με δικό τους ιστότοπο (2013-2018), επιχείρησαν να οριοθετήσουν τον χώρο του ελληνικού swinging, με ατομικές και ομαδικές συνεντεύξεις 150+ ατόμων στην Εκάλη (2015-2019), διαπίστωσαν σαφή έλλειψη ενημέρωσης και σύγχυση των όρων «swinging» και «group sex», ενώ εσφαλμένα η ελληνική εκδοχή της παρτούζας αναφέρεται στην ερωτική τριάδα.
Όταν, λοιπόν, οι «Διαπροσωπικοί Swingers», ως διαδικτυακή κοινότητα με έντονη παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (Facebook, Google+ και Tumblr, 2013-2016) και αργότερα με δικό τους ιστότοπο (2013-2018), επιχείρησαν να οριοθετήσουν τον χώρο του ελληνικού swinging, με ατομικές και ομαδικές συνεντεύξεις 150+ ατόμων στην Εκάλη (2015-2019), διαπίστωσαν σαφή έλλειψη ενημέρωσης και σύγχυση των όρων «swinging» και «group sex», ενώ εσφαλμένα η ελληνική εκδοχή της παρτούζας αναφέρεται στην ερωτική τριάδα.
Το δικό μας αντιπροσωπευτικό δείγμα των τάσεων της ελληνικής σκηνής της περιόδου 2015-2017 περιλάμβανε, κατά δήλωσή τους, ενεργά ζευγάρια, καθώς και ελεύθερους άνδρες και γυναίκες, που επισκέφθηκαν, κατόπιν πρόσκλησης, το γραφείο μας στην Εκάλη το αντίστοιχο διάστημα.
Η συμμετοχή μας στην έκθεση «ΕRΟΤICAthina» (2016) και η συζήτηση που είχαμε με επισκέπτες του περιπτέρου του κέντρου ψυχαγωγίας ενηλίκων «2+2 Swingers Club», κατά την τετράωρη παραμονή μας την Kυριακή 17 Απριλίου 2016, άφησε πολλά κενά, για τα οποία δεν ευθύνονται τα ζευγάρια για την ελλιπή ενημέρωση, αλλά η κατά το δοκούν ερμηνεία του όρου «swinging» από τους παίκτες.
Η ενασχόλησή μας με τον χώρο την περίοδο 2012-2019, επιτρέπει την εξαγωγή συμπερασμάτων από τη συμμετοχή μας σε playroom μαγαζιών και τη διοργάνωση πέντε ιδιωτικών ερωτικών συναντήσεων με τη συμμετοχή συνολικά 36 ατόμων σε ξενοδοχείο ημιδιαμονής του Πειραιά το πρώτο εξάμηνο του 2017.
Η καταγραφή των ευρημάτων των συνεντεύξεων συνεχίζεται. Η βάση μας είναι ότι το swinging αποτελεί προχωρημένη μορφή κοινωνικής συναναστροφής και όχι στιγμιαία εκτόνωση ερωτικής ορμής. Κοντολογίς, το swinging υπερβαίνει τη διαδικασία της εισόδου του πέους στον κόλπο. Με την ουσιαστική ανταλλαγή ερωτικών συντρόφων επιτυγχάνεται η πλήρης ταύτιση δύο ανθρώπων και η επικοινωνία τους μέσω της ερωτικής πράξης.
