BOOK DESCRIPTION
Swinging –Real Stories by Real Swingers fall into a rather unique category: Non-Fiction Erotica (Imagine if the "personal" stories in men's magazines were true.) This is a selection of true stories taken from the private journals of a swinging couple. These journals were started as a way for Terry and his partner Patty to communicate thoughts and feelings that were too intmate to verbalize, even between undestanding mates. They were written in detail within hours after every extra-marital encounter over a period of more than 15 years. These are "word for word" copies including misspellings and grammatical errors from the hand-written journals, They are typed in different fonts and scripts so the reader may easily undestand the voices of the writers.
«Ηρθαμε στα βράχια και βρήκαμε την υγεια μας! Σχηματίσαμε έναν κύκλο οπαδών που ασπαζόταν τις ιδεες μας και καθιερώσαμε αυτά που οι άλλοι λένε αστειευόμενοι σεξοπαιχνίδια».
Η Μαρία τη θωπευε στοργικά στα μαλλιά. Η αγάπη τους ξεχείλιζε. «Μίκι, έλα στην αγκαλιά μας!» Είμαι λίγο αγκαλίτσας. Γυρίσαμε προς τη μεριά της θάλασσας, Παραμείναμε αγκαλιασμένοι και οι τρεις δέκα λεπτά χωρίς να μιλάμε, αλλά τα χέρια δούλευαν. Τέτοιες γυναίκες δε συναντάς συχνά..
Και συνέχισε η υπέροχη αυτή γυναίκα «αύριο που θα έρθει η Σουζάνα, η αισθητικός, θα σε αποτριχώσουμε και θα πασπαλίσουμε με φυτική κρέμα». Αργότερα περάσαμε στην απέναντι πλευρά, όπου συγεντρώνονταν οι «βραχόβιοι». Εξαιρετικά άτομα με πολύ προχωρημένες ιδέες για εκεινη την εποχή. «Είμαστε πανηδονιστές. Έχουμε σχηματίσει κοινόβιο και μοιραζόμαστε τα πάντα. με σπασμένα Αγγλικά εξηγούσαν ότι είχαν ασπαστεί τον παγανισμό των Δρυίδων και άλλων προχριστιανικών δοξασιών. Οι γυναικες, εντελώς γυμνές, φορούσαν λευκούς χιτώνες που άφηναν όμως το σώμα ελεύθερο. Στο κεφάλι τους είχαν τοποθετήσει λουλόύδια. Όση ώρα έμεινα δεν προχώρησαν σε περιπτύξεις, αλλά ήταν φανερό ότι ήθελαν.
Το κοινόβιο αριθμούσε 40-50 άτομα και των δύο φύλων, ζευγάρια που διατηρούσαν συνεργσμική σχέση, Οι άνδρες πάντα πηδούσαν, κάθε φοράμε διαφορετική γυναίκα. Φυσικά, δεν ολοκλήρωναν, απλώς τους ενδιέφερε να έχουν το μόριο μέσα στον κόλπο τους! Ύστερα σταματούσαν και συνέχιζαν τον διαλογισμό εκεί που τον είχαν αφήσει. Όλη η μέρα περνούσε με τη φιλοσοφική αξιολόγηση του gangbang. Μια απλή σεξουαλική επαφή ευκαιριακών ατόμων με μέσο όρο ηλικίας τα 35 είχε αναχθεί σε φιλοσοφία ζωής. Τα κορίτσια ήταν κατάμαυρα από την έκθεση στον ήλιο, το μόνο που ξεχώριζε ήταν τα ξανθιά μαλλιά τους. Σου έδειχναν τους πισινούς τους και ζητούσαν να τους δαγκώσεις, ότι δήθεν κάνει καλο στην υγεια τους! Αξιοσημείωτη παρατήρηση. Όταν με σύστησε η Σλάβιτσα, έβαλαν το χέρι τους στο αιδοιο τους, χαρακτηριστικός χαιρετισμός των πανηδονιστών.
Το απόγευμα επιστρέψαμ στην έδρα μας. Ήμονυ σοβαρά προβληματισμενος με αυτά που είχα παρακολουθήσει. Είχε ανατραπεί ριζικά η σεξουαλική μου διαπαιδαγώγηση. Ύστερα από ένα αναγκαίο σαντουιτς με αρκετό γλείψιμο, ξαπλώσαμε στις πολυθρόνες του διαμερίσματος, κρατώντας ο ένας το χέρι του άλλου. Πιπίλιζε τα δάχτυλα του αριστερού χεριού μου. Η Σλάβιτσα ήταν ευτυχισμένη, εγώ ακόμη περισσότερο. Δέκα χρονια στην Κροατία γνώρισα τις ωραιότερες γυναικες της ζωής μου. Αν δεν είχα την Κασσάνδρα, σίγουρα θα κατέληγα σε κάποια απ' αυτές.
Όπως έχω ήδη αναφέρει σε προηγούμενες αναρτήσεις μου, είχα την ευκαιρία να συζητήσω με τη Σλάβιτσα και τη Μαρία, δύο κυρίες από το Rovinj, πολλά θέματα της επικαιρότητας. Και οι δύο τους ήταν άκρως ενημερωμένες. Κυνηγούσαν τους αξύριστους, όπως εκείνος ο Ελβετός κομμωτής στην «Koversada», που έπειθε τις γυνα'ικες να ξυρίζονται, για να αισθάνονται... πιο γυμνές από γυμνές!
Η Σλάβιτσα και η Μαρία απαλλάχτηκαν από το ανεπιθύμητο τρίχωμα στα τελη της δεκαετίας του '90 (δεν προσδιόρισαν ακριβές έτος) και ποτέ δε μετάνιωσαν για την επιλογή τους. «Επειδή ασκούσαμε γυμνισμό σε καθημερινή βάση τους καλοκαιρινούς μήνες, έπρεπε κάθε φορά να ξυρίζουμε τη γραμμή του μπικίνι, Όταν όμως φορέσαμε στρινγκ, οι τρίχες εξείχαν και η επιδερμίδα παρέμενε ερεθισμένη από τη χρήση ξυραφιου». «Έτσι καταφύγαμε στη λύσης της ολικής αποτρίχωσης και με τη συμβουλή ειδικής αισθητικου επιλέξαμε την ηλεκτρόλυση, ακριβη για την εποχή μέθοδο αλλά αποτελεσματική. Τώρα είμαστε πιο γυμνές από γυμνές». Έπιασαν το χέρι μου και το ακούμπησαν στο αποτριχωμένο μουνί. Το φίλησα, ήτσν μοναδική εμπειρία. Με την Κασσάνδρα είχα καταντήσει μουνολάτρης!
Δεν ήμουν ειδικός, αλλά πραγματικά το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό. «Άσε που αργοτερα δεν θα έχουμε λευκές τρίχες!» «Ναι, θυμαμαι ένα άρθρο της Barbara Matthews στο βρετανικό περιοδικό «H&E Naturist». «Kαμια γυναίκα δεν θέλει να εμφανίζεται δημόσια με γκρίζες ή λευκές τριχες στο αιδοίο της».
Η Μαρία αντιμετώπιζε το ίδιο προβλημα. σε μικρότερο βαθμό «Δεν ήμουν τοσο τριχωτή όσο η Σλάβιτσα, αλλά με ενοχλούσαν!» «Τώρα αισθάνομαι αναγεννημενη». Η κλειτορίδα της ξεχώριζε. Χάιδεψέ τη με την ευκαιρία. Βάλε και τον καρπό σου μέσα μου. Είχε καυλώσει που δεν άφηνε τον καρπό να βγει. Υπόψιν ότι η Μαρία διατηρούσε ερωτική σχέσημε τη Σλάβιτσα, δηλωμένες αμφιφιλόφιλες και οι δυο.
Μιλήσαμε για τη σεξουαλική καταπίεση των γυναικών, την επιδειξιομανία και την εμπορική εκμετάλλευση του γυμνισμού με αφορμή τα καλλιστεία νεαρων κοριτσιών στην «Koversada». «Oι γυμνιστές και ειδικά εμείς οι γυνάικες ειμαστε φιλάρεσκες, ακόμα και γυμνές. Είναι στη φύση μας, αλλά δεν φθάνουμε στα άκρα όπως στο Cap d'Agde».
Συζητούσαμε γυμνοί στα βράχια της "Monsena", καθισμένοι οκλαδόν, χωρίς να παραλείπουμε να προσθέτουμε αντιηλιακό. Κατά διαστήματα βάζαμε χέρι ο ένας στον άλλον, αφού είχαμε υπερκαυλώσει. Χαιρόμουν να ακούω μια καλή φίλη να μου εξηγεί τη φιλοσοφία της, Η Σλάβιτσα ειχε προσχωρήσει στον γυμνοκρατικό ηδονισμό. Αποδεχόταν την "ανοιχτή σχέση" χωρις δεσμεύσεις, αλλά έθετε τις δικές της κόκκινες γραμμες, Ποτε δεν έδωσε δικαίωμα σε άλλους για τις επιλογές της. Βασικά πηδιέμαι με γυναίκες της ηλικίας μου. Έχουμε και τους δονητές μας,. "Μαρία, κάνε του μια ροβινιώτικη πίπα να ευχαριστηθεί. Η Μαρια βούτηξε τον "Μίκι2" σε κεσεδάκι με φρέσκια σαντιγί και τον πήρε στο στόμα της.
Την άφησα να μιλάει για μιάμιση ώρα. Άλλωστε δεν είχαμε τίποτε καλύτερο να κάνουμε. Ενταξει διαφωνούσα με τις παγανιστικές δοξασίες της, αλλά ήταν μουνάρα με τα όλα της. Είχε ισχυρή προσωπικότητα. Στα 20 της ήταν κούκλα, όπως φάνηκε από τη φωτογραφία που μού έδειξε. Τώρα στα 40 απλά γοητευτική.
"Εγκαταλείψαμε τον γυμνισμό, γιατί οι άνθρωποι υποκρίνονταν Προσπαθούσαν να υποβαθμίσουν την ανοικτή σεξουαλική έλξη που ασκεί το γυμνό σώμα, πάντα μέσα στα λογικά όρια ενός κέντρου παραθερισμού και να καταπνίξουν τις σεξουαλικέε αναζητήσεις τους. "Συμφωνώ και επαυξάνω", συμπλήρωσα. "Από τα 30 μου πηγαίνων σε τέτοια κέντρα παραθερισμούύ και βλέπω την υποκρισία. Ο γυμνισμός υποτίθεται ότι απελευθερώνει τον άνθρωπο, όχι να τον καταπιέζει και να τον μετατρέπει σε "ασεξουαλικό ον"¨. Εκείνη τη στιγμή η Μαρία έγλειφε το σπέρμα. Με φίλησε σταυρωτά, "Την επόμενη φπρά θα χύσεις στην κούπα του καφέ". Τα μουνόχειλά της έσταζαν...
Featured
Όταν στις Ηνωμένες Πολιτείες ο αναπληρωτής καθηγητής ψυχολογίας στο Barton College (Wilson, NC), Edward M. Fernandes, ετοιμάζει το βιβλίο του με τίτλο «Swinging Playground: the Evolution of Consensual Non-Monogamy in America» για το καλύτερο ερωτικό παιχνίδι στον κόσμο και επισκέπτεται, κατόπιν πρόσκλησης, κολέγια στα οποία με πρωτότυπα και κατατοπιστικά γραφήματα ΔΙΔΑΣΚΕΙ την αξία του swinging…
Όταν Αμερικανίδες ζητούν να συμπεριληφθεί σχετική ερώτηση στο ερωτηματολόγιο της δεκαετούς απογραφής (2020)…
Όταν πτυχιακοί και μεταπτυχιακοί σπουδαστές υποβάλλουν διδακτορικές διατριβές και θέσεις για την απόκτηση του αντίστοιχου τίτλου…
Στην Ελλάδα του 21ου αιώνα η ελληνική εκδοχή του swinging πνέει τα λοίσθια – αναμένεται η ληξιαρχική πράξη θανάτου – οι swingers παραμένουν θεατές στον ευτελισμό του από «αλεξιπτωτιστές» και περιφερόμενους αυτόκλητους ειδήμονες περί παντός επιστητού –να μη λησμονούμε τους αξιολογητές μαγαζιών- τότε η ήδη συρρικνωμένη κοινότητα βρίσκεται σε αδιέξοδο.
Στην Ιταλία αντιμετώπισαν με επιτυχία τις κατά διαστήματα δυσλειτουργίες του χώρου με την ίδρυση της federsex (1993), με έδρα τη Ρώμη, στην οποία υπάγονται 500+ μυστικές λέσχες swingers και παρέχεται υπεύθυνη και τεκμηριωμένη υποστήριξη στα μέλη της..
Στην Ελλάδα επικεντρωνόμαστε απλά στη σαρκική ικανοποίηση των παικτών, αγνοώντας τον ΑΝΘΡΩΠΟ SWINGER. Ενδιαφερόμαστε για πικάντικες λεπτομέρειες δημόσιων και ιδιωτικών ερωτικών συναντήσεων, σε ποιες πόλεις διοργανώνονται όργια, ποιοι συμμετέχουν, πώς αντιδρούν κ.ο.κ.
Η απαξίωση του swinging έγινε αισθητή μετά την αστυνομική επιχείρηση σε γνωστό μαγαζί του Πειραιά στις 27/5/2017, με τα έγκριτα ηλεκτρονικά ΜΜΕ να επιλέγουν την αναδημοσίευση του αστυνομικού δελτίου συμβάντων της ίδιας ημερομηνίας και να λειτουργούν ως ανεπίσημα παραρτήματα της ΕΛ.ΑΣ.
Πρωινές τηλεοπτικές εκπομπές επιχείρησαν να διαστρεβλώσουν το ατυχές συμβάν, προβάλλοντας βίντεο από την επιχείρηση αρετής στον Πειραιά, ενώ ο έντυπος Τύπος πρωτοστάτησε στην καταδίκη του φαινομένου με μακροσκελή άρθρα και αυθαίρετα συμπεράσματα.
Είμαστε άξιοι της μοίρας μας! Η άρνηση της αποδοχής της επιλογής μας, ο διαρκής φόβος της έκθεσης στον χώρο και, γενικά, η νοοτροπία του «ωχαδελφισμού» οδηγεί τα συνειδητοποιημένα ζευγάρια σε έξοδο.
Τελευταία ανεπιτυχής επικοινωνία του διαχειριστή του ιστότοπου με το «VICE» τη Δευτέρα 19/11/2018 και η αδιαφορία των υπευθύνων να επανορθώσουν για το ανώνυμο άρθρο του baladeur αστυνομικού που αναρτήθηκε στις 16/11/2018, το οποίο προσέβαλε βάναυσα ζευγάρια που αγωνίζονται καθημερινά για την εύρεση συνειδητοποιημένων ερωτικών συντρόφων και για τα οποία το swinging αποτελεί τρόπο ζωής. Ρητορική ερώτηση: φοβούνται μήπως στιγματιστούν; Πού πήγε η περίφημη δημοσιογραφική δεοντολογία της αμφίπλευρης και τεκμηριωμένης ενημέρωσης για τον χώρο;
ΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ!
.jpg)
Mολις ολοκλήρωσα την έκθεσή μου από την επίσκεψη μου την Κυριακή 8 Δεκεμβρίου, ημέρα ασυνόδευτων ανδρών (baladeur), στο κέντρο ψυχαγωγίας ενηλίκων «EROS CLUB / NIKAIA». Οι τελευταίες διορθώσεις και το «χτένισμα» γίνονται σήμερα το βράδυ μετά την ημερήσια ενημέρωση των ενοτήτων του ιστότοπου.
Επιθυμώ να ευχαριστήσω από καρδιάς όλους οσοι διευκόλυναν το έργο μου κατά την τετράωρη παραμονή μου εκεί. Τον ιδιοκτήτη κ. Πέτρο για τη θερμή χειραψία, το ευγενέστατο προσωπικό, το ακτύπητο ζευγάρι Πέτρος-Δώρα, την υπέροχη στυλοχορεύτρια που μου θύμισε παλιές καλές εποχές από την Κροατια και τα ζευγάρια που εκμυστηρεύτηκαν βιώματα σε έναν άγνωστο άνθρωπο. Έφυγα ικανοποιημένος με άριστες εντυπώσεις από τη διαρρύθμιση του χώρου, τη διακριτική μουσική (όχι εκκωφαντική) και τη θαλπωρή που αισθάνθηκα στο φιλόξενο περιβάλλον ύστερα από έξι χρόνια απουσίας μου από τον χώρο.
Συναντησα ανθρώπυς της διπλανης πόρτας ΟΛΩΝ των ηλικιακών ομάδων που έχουν υπερβεί τα κοινωνικά στερεότυπα και απολαμβάνουν τις ιδιαίτερες στιγμές τους. Η ταυτότητσ του μαγαζιού που συγκεκριμένος σχολιαστής σε δικτυακό τόπο συζητήσεων (forum) ισχυρίζeται ότι δεν υπάρχει, είναι η παρουσια αυτών των μοναδικών ζευγαριών που διατηρούν παράλληλες ερωτικές σχέσεις και τιμούν την τοπική κοινότητα. Είμαι υπερήφανος που τους γνώρισα και μοιράστηκα μαζί τους το όραμα ενός μαγαζιού που αναπτύσσεται με γοργούς ρυθμους και αρχές συμβατές με τη φιλοσοφία του swinging η wifr-swapping, όπως ήταν γνωστό τη δεκαετία του 60.
Στο εγγύς μέλλον υπάρχει πιθανότητα να επιμεληθώ έκθεση δυσεύρετων βιβλίων και περιοδικών βιβλία περιοδικά από την προσωπική συλλογή μου με προθήκη, εφόσον εγκριθεί από τη διεύθυνση. . Κατά διαστήματα η έκθεση θα εμπλουτίζεται με νέες εκδόσεις με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 88 χρόνων από την κυκλοφορία του πρώτου πολυγραφημένου καταλόγου swingers κι όχι μόνο στην Αμερική.
«Νεαρός κοινωνιολόγος και η σύζυγος του επιθυμούν να μάθουν για την ανταλλαγή ερωτικών συντρόφων. Τηλ. 282___».
«Ζευγάρι, ελκυστικό, 26 και 25, που δεν έχουν ακόμη ανταλλάξει συντρόφους, θέλουν να συναντήσουν ζευγάρι swingers. T.Θ. ____».
Ο Αμερικανός μελετητής Charles A. Varni, λέκτορας κοινωνιολογίας στο πολιτειακό πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Chico, δημοσίευσε το 1972 στο επιστημονικό περιοδικό «Pacific Sociological Review» την ενδιαφέρουσα εργασία του με τίτλο «An Exploratory Study of Spouse Swapping». Μαζί με τη σύζυγό του, Jane L. Varni, συναντήθηκαν στα σπίτια 16 ζευγαριών swingers στη μητροπολιτική περιοχή του San Diego. Να σημειωθεί ότι το ζεύγος Varni δήλωσε σε όλα τα ζευγάρια ότι βρισκόταν στο στάδιο ενημέρωσης (μαθητευόμενοι).
Η εργασία περιλαμβάνει τις εξής ενότητες: μέθοδοι έρευνας, ευρήματα, δημιουργία του swinger, μορφές swinging, τρόποι συνάντησης και παράγοντες επιλογής, αποτελέσματα του swinging, τύποι swingers και συμπεράσματα.
Πολλά από τα ευρήματα της εργασίας είναι αξιοποιήσιμα και σήμερα, ιδίως όσα αναφέρονται στις μορφές ανταλλαγής συζύγων, τους τρόπους συνάντησης και τους πέντε συνολικά τύπους swingers μπορούν να εφαρμοσθούν και στην Ελλάδα με μικρές διαφοροποιήσεις.
Υπενθυμίζουμε ότι μέχρι σήμερα δεν έχουν γίνει ανάλογες έρευνες από εταιρείες δημοσκόπησης, οπότε το τοπίο παραμένει θολό όσο αφορά τον πραγματικό αριθμό συνειδητοποιημένων και ευκαιριακών swingers. Πολλοί ιστότοποι ισχυρίζονται για χιλιάδες μέλη, αλλά διατηρούμε επιφυλάξεις για τους αριθμούς που οι ίδιοι διαρρέουν προς τα έξω. Ποιες ηλικιακές ομάδες δραστηριοποιούνται στον χώρο, από ποια γεωγραφικά διαμερίσματα, είναι το ζητούμενο. Μην ξεχνάμε ότι πολλά ζευγάρια προτιμούν την κατ’ οίκο συνάντηση με άλλα ζευγάρια, το τριαδικό σχήμα, πολύ δημοφιλές στην εποχή μας, και η ομαδογαμία (μια γυναίκα με τρεις άνδρες). Σε διαδικτυακή έρευνα γνωστής εταιρείας προφυλακτικών το 2005 για το τριαδικό σχήμα, η Ελλάδα κατέλαβε το μέσο του πίνακα με 17%, ενώ η Αυστραλία την πρώτη με 28%.
Μήπως έφθασε η ώρα να κάνουμε τη δική μας μικρή έρευνα για τις προτιμήσεις των μελών των ομάδων μας στο facebook. Περιμένω προτάσεις!
